يفكرون على نحو جذري باستقلال جبل عامل . فقد قام أحمد رضا بتحريض مواطنيه على العمل في هذا الاتجاه وانضم في الوقت نفسه إلى دعاة الوحدة الإسلامية . إلا أنه كان يكتفي ، على وجه العموم ، بالدعوة إلى الالتحاق بدمشق في مجالسه الخاصة وفي مقالاته الصحفية « 185 » . ولم يعد هذا الجيل من العروبيين العامليين قادرا على تطوير مشاريع المستقبل ، كما كان حاله في عهد اللامركزية العثمانية . إلّا أنه برهن عن ثباته على رأيه ، وعن دعمه لمبادرات الجيل الأصغر منه ، وعن حفاظه على ذكرى أحداث وأشخاص كان متعلقا بهم كما لو كانوا رموزا له : الثورة العربية ، ثورة سنة 1920 ، الملك حسين وابنه فيصل . وهكذا فقد نظم محسن الأمين وسليمان ظاهر وأحمد رضا إحياء ذكرى الأربعين لحسين في النبطية « 186 » ؛ بعد ذلك بقليل نشر أحمد عارف الزين مقالة يمجد فيها « الشهداء » العامليين الذين أعدموا سنة 1920 ، ويجعلهم ، مثالا للشبيبة يقتدى به . وقد أوقفت سلطات الانتداب مجلته ، وكان ذلك من دواعي سرور الوجهاء المحليين ، باعتبار أنها كانت « تعكر الأمن » « 187 » . وفي إشارة إلى مرور الزمن ، فقد جرت احتفالات ذكرى أربعين فيصل في بنت جبيل وصيدا بدلا من النبطية ، وذلك في تشرين الأول سنة 1933 . أما « القدماء » ، وعلى رأسهم محسن الأمين ، فقد ذهبوا إلى بغداد لحضور الاحتفالات فيها . مما يعني أنهم تركوا همّ تنظيم هذه التحية الأخيرة إلى الملك من جبل عامل ، لهمّة الشبيبة من الوطنيين ؛ فقاموا بها خير قيام متبعين في ذلك الخط السياسي الذي اتبعه أسلافهم : فاحتفلوا ببطل الاستقلال العربي وانتقدوا القوى الغربية لأنها حاولت إخضاع المسلمين « 188 » . وابتداء بالعقد الرابع من القرن العشرين ساكن الوطنيون العامليون الأول ، الشباب المتخرجين من مدارس دمشق أو النجف بما لديهم من نظرة مختلفة إلى مجتمعهم ، وبما لديهم من مصادر ومناهج مختلفة في إظهار آرائهم . وكان البعض منهم من بلدة بنت جبيل ، فأحدثوا فيها سنة 1936

--> ( 185 ) . samyeluo'd erbmon nU s / A « , 1391 / 8 / 5 ua 7 / 92 ud , 8 ? n HIB , ryT ed etsop , 4661 notrac , EAM sevihcrA 1391 / 01 / 82 ua 01 / 12 ud , 12 ? n HIB ; 6 . p , » nimA deyaS el zehc ataneJ ? a tinu ? er es setiihc . أنظر أيضا المقالة : « هل طلب الشيعة الحماية من فرنسا ؟ » ، العرفان ، المجلد 26 ، عدد 6 ، ص 465 - 467 ( تشرين الثاني 1935 ) وهي مقالة له غير موقعة بالطبع ، يؤكد فيها عروبة الشيعة وانتماءهم إلى الإسلام وتعلقهم بالوحدة ورفضهم للانتداب . ( 186 ) . نظرا لعدم تمكنهم من الذهاب إلى القدس للمشاركة في الاحتفالات ، فإنهم قد دعوا العامليين لملاقاتهم في جامع النبطية في 13 تموز 1931 1391 / 7 / 8 ua 7 / 1 ud , 4 ? n HIB , ryT ed etsop , 9761 ? n notraC . ( 187 ) . حول هذه المسألة انظر ua 01 / 82 ud 12 ? n HIB , ryT ed etsop , 4661 ? n notrac , htuoryeB sdnof , EAM sevihcrA 01 ? n ; 1391 / 11 / 7 ud 04 ? n ; 9 . p , 1391 / 21 / 32 ua 21 / 61 ud 82 ? n ; 8 . p , 1391 / 11 / 81 ua 11 / 21 ud 32 ? n ; 1391 / 11 / 4 . 8 . p , 2391 / 3 / 9 ua 3 / 2 ud . ( 188 ) . وكان الوفد برئاسة محسن الأمين وعضوية أحمد عارف الزين وأحمد رضا وسليمان ظاهر . أنظر , EAM sevihcrA ua 01 / 61 ud 34 ? n HIB te , ryT ed etsop , 3391 / 01 / 22 ua 01 / 51 ud 34 ? n HIB , 3661 ? n notrac , htuoryeB sdnof nuoyajdreM ed etsop , 3391 / 01 / 22 .